4月20日晚辦公時(shí)間，銅山區(qū)長(zhǎng)安路小學(xué)“長(zhǎng)安書(shū)苑”讀書(shū)團(tuán)隊(duì)全體成員，共同舉辦第二十三次讀書(shū)分享活動(dòng)，由美術(shù)教師周穎川匯報(bào)。
周老師分享的書(shū)籍是，趙冬梅教授的《大宋之變》。
北京大學(xué)趙冬梅教授認(rèn)為，從1063年英宗即位，到1086年哲宗初司馬光離世，二十四年間，宋朝政治由盛轉(zhuǎn)衰，堪稱“大宋之變”?！洞笏沃儭芬运抉R光的后半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風(fēng)云，深入濮議之爭(zhēng)、王安石變法、司馬相業(yè)等歷史細(xì)節(jié)，以人物為經(jīng)，以事件為緯，充分展現(xiàn)韓琦、王安石、司馬光、蘇軾等文人政治家在歷史大變局中的抗?fàn)幣c博弈，再現(xiàn)共治時(shí)代末期知識(shí)分子的榮光與屈辱。以抽絲剝繭的分析推理，典雅流暢的語(yǔ)言，探究大宋之變的錯(cuò)綜因果和歷史真相，揭示朝代興衰、帝國(guó)統(tǒng)治的深層根源。
英宗委屈糾結(jié)即位。神宗為父和血統(tǒng)“正名”的責(zé)任，必欲“大有為”，王安石與神宗變本加厲，“一道德”“同風(fēng)俗”，斥“異見(jiàn)”“人言”為“流俗”，棄祖宗之法。哲宗即位，太皇太后理政，要司馬光還朝主政，更化調(diào)整，但缺乏通盤(pán)考慮，無(wú)隊(duì)伍、無(wú)手段、無(wú)能力、無(wú)經(jīng)驗(yàn)，空懷一腔熱血，司馬光骨子里尊重體制，缺乏像王安石那樣的魄力，以皎皎之身投諸滾滾逐流，徒留一曲失敗的英雄悲歌。
王安石變法導(dǎo)致了北宋政治的逆轉(zhuǎn)。當(dāng)然，這一切不能只歸于王安石，逆轉(zhuǎn)的根源在英宗朝就已經(jīng)埋下。王安石變法改變了北宋朝廷國(guó)家的政策傾向，新法推行人員的違規(guī)操作對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)造成的損害，王安石的態(tài)度基本上是置之不理，只問(wèn)其“實(shí)利”多少，“功狀”如何。王安石提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”之說(shuō)。那還有什么是可以約束皇帝的呢？皇權(quán)被從無(wú)形的籠子里放出來(lái)，北宋政治從寬容走向了專制。最后，以逐利為目的的政策傾向，斤斤計(jì)較的賞格罰條，過(guò)度依靠法度、忽略道德，抹殺官員個(gè)人能動(dòng)性的用人方針，培養(yǎng)出工具性極其突出的“新官僚”，他們服從、高效、無(wú)心肝，只關(guān)心上之所欲，不關(guān)心下之所苦。
作為“文字”的生產(chǎn)者，主要消費(fèi)者和“文字”意義的闡釋者。宋間的土大天了解并重視“文字”的功能，“文字”是他們抒發(fā)發(fā)情感、表達(dá)品想、謀取功名、干預(yù)現(xiàn)實(shí)的工具，“文字”還是士大夫之間政治斗爭(zhēng)的武器和戰(zhàn)場(chǎng)?！渡褡趯?shí)錄》多次修改，原本清楚的墨跡像是大戰(zhàn)后尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，讓我們清晰感知到“文字”中的刀光劍影。我們所接收和使用的，就是這樣一批帶有強(qiáng)烈意圖的“文字”，我們?cè)噲D穿透“字面”去努力接近真實(shí)。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。所有關(guān)注歷史的人，都是真正的聰明人，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，有一顆謙卑的心。他們會(huì)常常停下來(lái)回頭看，總結(jié)自己走過(guò)的路。這個(gè)時(shí)候，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史機(jī)遇與個(gè)人命運(yùn)之間的互動(dòng)。他們從個(gè)人經(jīng)歷當(dāng)中，他們真真切切地感受到了過(guò)去的重要性。
精彩的分享引發(fā)了大家熱烈的交流。
欽秋主任談到讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。歷史不僅僅是用來(lái)讀，認(rèn)識(shí)它，使人建立完整的知識(shí)體系，養(yǎng)成有效的思考能力、溝通能力、判斷能力和對(duì)價(jià)值的認(rèn)知能力，讓人從歷史中，看到更遠(yuǎn)的未來(lái)。
尚露露主任認(rèn)為多讀歷史，方知興替。尚主任向大家推薦《明朝那些事》，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說(shuō)的筆法，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。對(duì)明朝十六帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。把歷史變成活生生的歷史故事。
劉歡老師結(jié)合自己讀書(shū)時(shí)學(xué)習(xí)歷史的經(jīng)驗(yàn)向大家分享。親其師，信其道，老師在學(xué)生心目中的地位高，學(xué)生佩服老師，才能認(rèn)真學(xué)習(xí)老師所教的知識(shí)。劉老師讀書(shū)時(shí)歷史成績(jī)優(yōu)異，很大部分源于被當(dāng)時(shí)歷史老師的人格魅力吸引，所以非常樂(lè)意學(xué)習(xí)歷史，能夠從中體驗(yàn)到樂(lè)趣，容易獲得成就感。尤其是對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生的來(lái)說(shuō)，教師的人格魅力對(duì)于激發(fā)學(xué)生的興趣具有十分重要的意義。
魏永校長(zhǎng)講到以史為鑒，從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量是聰明人的做法。在工作和生活中，難免會(huì)遇到很多困難，向外尋求幫助是大部分人的選擇，但并非每每能獲得答案，這時(shí)候，向內(nèi)求索能獲得內(nèi)心的平靜，內(nèi)心的力量來(lái)源于書(shū)籍，來(lái)源于歷史。歷史可以開(kāi)闊眼界，可以提高格局，豐盈我們的精神。
